Tareas para los revolucionarios y el papel del CIT (Comité por una Internacional de los Trabajadores)
Este documento debe leerse junto con los artículos del sitio web de la CIT, socialistworld.net, y las declaraciones y materiales de campaña de las secciones de la CIT titulados «¿Qué defendemos?». Este programa se publica junto con el documento « Fundamentos históricos de la CIT y la lucha por una Internacional Socialista Revolucionaria », que ofrece los fundamentos políticos y teóricos de la CIT y un resumen de su historia.
Parte 1 | La crisis del capitalismo y la alternativa socialista
El siglo XXI ha puesto de manifiesto, una vez más, la podredumbre del sistema capitalista. Vivimos en un mundo de inmensa riqueza y avances tecnológicos, pero las necesidades básicas de la mayoría no se satisfacen. La guerra y los conflictos van en aumento.
El sistema capitalista se caracteriza por la propiedad privada de los medios de producción por parte de la minoría capitalista; la producción para el beneficio privado, no para satisfacer las necesidades humanas; la competencia; la explotación del trabajo de la clase obrera (la gran mayoría de la humanidad); las crisis periódicas y la división del mundo en estados-nación capitalistas rivales. Las comunidades pobres y de clase trabajadora son las que más sufren las consecuencias de la crisis ambiental y climática que el sistema capitalista ha infligido al planeta y que es incapaz de superar. El capitalismo engendra racismo, discriminación y opresión de mujeres y minorías como las personas LGBTIQ+, las personas con discapacidad y otras. Sin importar el costo humano, la lógica del sistema capitalista es la creciente explotación para una acumulación cada vez mayor.
Los países capitalistas económicamente avanzados, incluyendo la mayor parte de Europa, Norteamérica y Japón —entre los que se encuentran las antiguas potencias coloniales y las principales potencias imperialistas actuales—, están sumidos en una crisis estructural que recae sobre la clase trabajadora. El lento crecimiento y la persistente inestabilidad económica provocan un deterioro del nivel de vida y una creciente falta de recursos. Esto genera un malestar social generalizado y aviva la lucha de clases. Las clases capitalistas dominantes se enfrentan a una crisis de legitimidad política, caracterizada por una creciente desconfianza en las instituciones políticas capitalistas.
Los países excoloniales de América Latina, África y Asia han seguido caminos diferentes, especialmente desde el final de la Segunda Guerra Mundial. En algunos países y regiones se ha producido un desarrollo económico, que en ocasiones ha dado lugar a la formación de importantes clases medias. China se ha convertido en la segunda potencia mundial, pero sobre la base de un modelo único. Las relaciones económicas capitalistas predominan en China, pero el Estado del Partido Comunista Chino conserva considerables mecanismos de poder y un alto grado de autonomía para dirigir el desarrollo del capitalismo. Esto no se puede replicar en otros lugares. Sin embargo, tanto en China como en aquellos países que han experimentado un desarrollo económico significativo basado en políticas capitalistas más típicas, el crecimiento se ve empañado por graves problemas y genera una desigualdad astronómica. Millones de personas quedan rezagadas, atrapadas en la pobreza extrema. A nivel mundial, una de cada diez personas vive en la pobreza extrema. Millones carecen de vivienda digna, electricidad fiable, nutrición, agua potable o saneamiento adecuado, lo que provoca enfermedades prevenibles y muertes prematuras. Para muchos en el mundo neocolonial, la vida sigue siendo «desagradable, brutal y corta». El capitalismo no ofrece ningún futuro a los millones de personas víctimas del hambre, la pobreza extrema y los conflictos.
Las generaciones más jóvenes de los países capitalistas avanzados son ahora las primeras en la historia moderna en enfrentar niveles de vida inferiores a los de sus padres. Tienen mucha menos participación en la sociedad capitalista y cuestionan mucho más su legitimidad; un cambio que ya está transformando su perspectiva política, incluyendo una creciente apertura al «socialismo» y una mayor disposición a la lucha. En los países neocoloniales, un mayor acceso a la educación y a las redes sociales puede estimular aspiraciones a una vida marcadamente diferente a la de las generaciones anteriores. La enorme brecha entre estas aspiraciones y el vacío de oportunidades que ofrece el capitalismo neocolonial suele situar a la juventud al frente de revueltas y levantamientos sociales.
Si el capitalismo no funciona, ¿cuál es la alternativa?
Algunos argumentan que el capitalismo puede ser «corregido» mediante reformas graduales y parciales. Se pueden lograr avances para la clase trabajadora, pero solo a través de la lucha de masas o la amenaza de ella, y bajo el capitalismo, estos avances serán meramente temporales. Hoy en día, incluso las concesiones menores encuentran una feroz oposición por parte del capital. Los sistemas de bienestar social posteriores a la Segunda Guerra Mundial en Europa, por ejemplo, fueron una excepción que resultó ser temporal. Para lograr avances permanentes para la clase trabajadora y los pobres del mundo, es necesario derrocar al capitalismo.
Algunos sectores de la clase media y, en particular, la juventud, ven en las cooperativas de trabajadores y otras formas de ayuda mutua una alternativa más accesible al capitalismo que la transformación socialista . En esencia, todas estas iniciativas plantean la construcción de una alternativa que se enmarca dentro del capitalismo. Si bien las iniciativas basadas en estas ideas pueden vislumbrar su potencial, siguen estando sujetas a las fuerzas del mercado capitalista, lo que exige competencia y reducción de costos, especialmente a medida que crecen. Generalmente de pequeña escala y de ámbito local, no pueden desafiar a las corporaciones multinacionales ni influir en la economía global.
El CIT sostiene que la única alternativa es el socialismo. El socialismo no se trata del control estatal por parte de una élite privilegiada, ni es simplemente un mejor sistema de bienestar. El socialismo implica una sociedad basada en la propiedad social de la economía, la producción para satisfacer las necesidades humanas y ambientales, no para obtener ganancias, la cooperación internacional, no la competencia, y una economía planificada democráticamente en lugar de una economía de mercado. Solo sobre esta base se pueden satisfacer las necesidades de la humanidad y del planeta.
¿Cómo se puede acabar con el capitalismo y construir el socialismo?
Parte 2 | El papel de la clase trabajadora
Explotada por las clases capitalistas del mundo, la mano de obra no remunerada de la clase trabajadora constituye la base de sus ganancias. La clase trabajadora moderna es más numerosa y está más urbanizada que nunca. A nivel mundial, la población en edad de trabajar supera los cuatro mil millones de personas. Hoy en día, más de la mitad de la humanidad se concentra en ciudades donde se organizan la producción, la logística, el transporte, los servicios y la infraestructura pública.
La clase trabajadora abarca mucho más que los obreros de fábrica o los trabajadores manuales. Incluye a la gran mayoría de quienes venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario: enfermeros, maestros, personal de centros de atención telefónica, trabajadores de almacén, desarrolladores de tecnología, conductores y trabajadores de la hostelería. También incluye a quienes dependen de quienes perciben un salario, como los jóvenes trabajadores, los desempleados, los jubilados y otros.
La clase trabajadora tiene el poder de derrocar el capitalismo. Este poder no proviene únicamente de su número y su papel esencial en el proceso capitalista de producción y generación de riqueza, vitales como son, dado que la clase trabajadora constituye la mayoría de la humanidad a nivel mundial. También proviene de la «conciencia colectiva» que la clase trabajadora es capaz de alcanzar. Esta surge de su rol en la economía capitalista. Las personas de la clase trabajadora experimentan, en general, las mismas condiciones y sufren dificultades similares en el trabajo y en sus comunidades. Las experiencias, la conciencia y la acción colectivas de clase exigen organización colectiva, como los sindicatos, y fomentan la solidaridad. Como han demostrado numerosos movimientos revolucionarios y luchas de clases, la clase trabajadora tiende, por lo tanto, hacia formas democráticas de organización colectiva.
Como consecuencia de las condiciones de explotación que sufre la clase trabajadora bajo el capitalismo, se plantea la cuestión de la propiedad social de los sectores estratégicos de la economía. Los instintos democráticos de la clase trabajadora, perfeccionados por sus organizaciones en la lucha contra el capitalismo, pueden a su vez canalizarse hacia la creación de estados obreros.
Los diversos estratos intermedios de la sociedad, como los profesionales autónomos, los pequeños empresarios y los pequeños agricultores, pueden compartir el interés de la clase trabajadora por acabar con las insoportables cargas del capitalismo. Pero solo la clase trabajadora posee el poder y la conciencia de clase colectiva para liderar la lucha por derrocar el capitalismo y llevar a cabo esta tarea. En palabras de Marx, de entre todos los oprimidos y explotados, solo la clase trabajadora tiene el potencial de ser no solo «una clase en sí misma», sino «una clase para sí misma», es decir, una fuerza consciente y organizada capaz de construir el socialismo.
Gobiernos socialistas y estados obreros
La clase trabajadora debe tomar el control de la sociedad. Esto requerirá revoluciones socialistas que desmantelen el Estado capitalista en todos los países y construyan en su lugar Estados obreros. Estos se basarán en una nueva forma de democracia más elevada y completa, edificada sobre los cimientos de consejos democráticos de trabajadores y comunidades elegidos periódicamente. Dichos consejos estarían integrados por representantes electos y revocables, con funcionarios a tiempo completo que no percibirían más que el salario de un trabajador cualificado, y cuyos cargos y oficinas se rotarían periódicamente.
Bajo el capitalismo, las vastas multinacionales que dominan la economía mundial ya emplean una sofisticada planificación económica interna. Muchas multinacionales superan con creces a la mayoría de las economías nacionales. Al abolir la propiedad privada de los sectores estratégicos de la economía, una economía socialista se planificaría y organizaría sobre bases democráticas para satisfacer las necesidades de la sociedad en lugar de generar ganancias para la clase capitalista. La sociedad podría entonces planificar para garantizar empleos para todos, elevar el nivel de vida, ampliar los servicios públicos, abordar desafíos a largo plazo como la crisis ambiental y climática, y aprovechar el enorme potencial latente de la tecnología moderna.
El capitalismo no será derrocado simultáneamente en todo el mundo. La clase obrera de una nación u otra será, inevitablemente, la primera en llegar al poder como gobierno socialista al frente de un Estado obrero. A medida que los Estados obreros se construyan y cooperen, surgirán las bases de una sociedad socialista global, sustentada en los cimientos de una economía mundial planificada democráticamente. La tarea de construir el socialismo solo puede completarse como un proceso global.
La clase obrera y la juventud son capaces de increíbles hazañas de improvisación en la lucha de clases. Pero los levantamientos «espontáneos», aunque poderosos, son vulnerables a ser desviados, cooptados y, en última instancia, aplastados. La clase obrera necesita forjar una fuerza organizada: un partido revolucionario. No basta con que dicho partido surja de la nada en el fragor de los levantamientos revolucionarios; es vital un trabajo preparatorio para construir, al menos, el núcleo de ese partido de antemano, arraigado en la clase obrera, habiendo generado confianza en sus ideas y métodos y puesto a prueba en las luchas cotidianas. Un partido revolucionario debe estar armado con un programa que defina claramente las tareas necesarias para abolir el capitalismo.
Estas tareas incluyen la lucha revolucionaria de masas por el poder político de la clase trabajadora en forma de gobiernos socialistas y estados obreros. Sus fundamentos económicos socialistas se basarían en la propiedad pública de los sectores estratégicos de la economía en cada país. Esto incluye los bancos e instituciones financieras, con garantías para los ahorros de la clase trabajadora, la clase media y las pequeñas empresas, y la cancelación de las deudas de los países neocoloniales. Esto permitiría cerrar las lagunas legales, los paraísos fiscales y los mecanismos financieros especulativos utilizados por los ricos para ocultar y multiplicar su riqueza. Incluiría a todas las grandes corporaciones y monopolios en sectores clave, como la minería, la construcción, el transporte, la manufactura, las telecomunicaciones y las grandes empresas tecnológicas, el comercio mayorista, minorista y la distribución, así como las grandes agroindustrias y las grandes explotaciones agrícolas comerciales, con apoyo y cancelación de deudas para los pequeños agricultores y los agricultores de subsistencia. Los sectores de propiedad pública se integrarían según un plan de producción socialista democrático para satisfacer las necesidades de la sociedad y resolver la crisis ambiental y climática mediante una inversión masiva en energías renovables y la expansión del transporte público, entre otras cosas. La cooperación entre los estados obreros sentaría las bases de una economía socialista mundial y del desarrollo de una planificación internacional democrática.
Parte 3 | Las tareas del CIT
El CIT trabaja para construir partidos revolucionarios en todos los países aplicando los métodos científicosocialistas de Marx, Engels, Lenin y Trotsky. Nuestras secciones nacionales están unidas a través del CIT, que construimos como el núcleo de un partido mundial de masas de revolución socialista. Dicho partido se edificará sobre la base de acontecimientos históricos de alcance mundial y la participación consciente de los marxistas.
El CIT no puede «crear» situaciones revolucionarias; solo podemos prepararnos para ellas. En términos generales, el capitalismo atraviesa periodos no revolucionarios, prerrevolucionarios y revolucionarios. Dentro de cada uno de ellos existen altibajos. En los periodos no revolucionarios, por ejemplo, la lucha de clases se desarrolla con menor o mayor intensidad. Un partido revolucionario debe tener claro en qué etapa se encuentra la lucha de clases en los distintos países, regiones y a nivel global. Su papel varía según las características de cada periodo.
En periodos no revolucionarios, solo una minoría de la clase trabajadora llegará a conclusiones revolucionarias. La masa aprende a través de la experiencia en la lucha de clases, probando diferentes organizaciones y sus programas. El CIT no puede eludir el desarrollo de la conciencia de la clase trabajadora ni sustituir la lucha de clases, y mucho menos la acción de las masas. Sin embargo, podemos contribuir a acelerar este proceso, ayudando a las luchas a adoptar el programa necesario.
Actualmente nos encontramos en un periodo de creciente crisis capitalista. En respuesta a ello, observamos una escalada en la lucha de clases en muchos países, incluyendo levantamientos capaces de derrocar gobiernos. Sin embargo, la clase trabajadora aún no ha superado por completo los reveses del periodo anterior. El colapso de los regímenes estalinistas y la restauración del capitalismo en la antigua Unión Soviética, Europa del Este y otros lugares, hace más de tres décadas, representó una derrota para la clase trabajadora a nivel internacional.
Los antiguos regímenes estalinistas no guardaban ninguna semejanza con el socialismo genuino. Eran dictaduras burocráticas de base nacional. No obstante, se basaban en una forma distorsionada de economía planificada, que durante un tiempo ofreció un atisbo del potencial del socialismo, con empleos garantizados, sanidad pública, educación y vivienda, por ejemplo. La implosión de los regímenes estalinistas y la restauración capitalista permitieron una ofensiva capitalista mundial contra la clase trabajadora, causando una confusión ideológica generalizada en sus filas y organizaciones. Como consecuencia, se popularizó entre ciertos sectores de la sociedad la idea de que el mercado capitalista era la única vía viable, y las ideas socialistas, especialmente las de una economía planificada, fueron ampliamente desacreditadas. Los ideólogos capitalistas confundieron conscientemente el socialismo con la planificación burocrática vertical del estalinismo. Los partidos obreros tradicionales —con dirigencias y burocracias procapitalistas, pero con una base de masas entre la clase trabajadora y los sindicalistas— se transformaron en gran medida en partidos abiertamente procapitalistas, cuyos líderes ya ni siquiera fingían defender el socialismo. La organización de la clase trabajadora se vio debilitada. Hoy nos encontramos al comienzo de un proceso que permitirá superar esta situación, a medida que la brutal experiencia del capitalismo y las luchas de masas contra sus consecuencias impulsen a una nueva generación a mirar hacia las ideas socialistas.
i | Lucha por una organización de clase independiente
Una de las funciones del CIT es defender la necesidad de la independencia ideológica, política y organizativa de la clase obrera respecto de todos los sectores de las clases capitalistas y medias. Este es un requisito fundamental para la construcción de partidos revolucionarios de masas y para el éxito de la revolución socialista. Es el hilo conductor que une el programa y la metodología de cada sección del CIT. Luchamos por esta independencia de clase, no solo con argumentos, sino también con acciones, mostrando el camino y animando a la clase obrera a recorrerlo.
El desarrollo de la conciencia de la clase trabajadora —la comprensión de su poder para derrocar el capitalismo y su capacidad para construir el socialismo— comienza con las batallas diarias inevitables en una sociedad capitalista dividida en clases. La clase trabajadora se enfrentará a la lucha por cuestiones como los salarios, las condiciones laborales, las pensiones, las ayudas sociales y las prestaciones sociales; la disponibilidad y asequibilidad de los alimentos; un lugar seguro donde vivir, viviendas de alta calidad y la seguridad ciudadana; la provisión de servicios de salud, educación y comunitarios accesibles y de alta calidad, incluyendo el cuidado infantil y de la tercera edad; el acceso universal a la electricidad, incluyendo los medios para calentar y enfriar los hogares según sea necesario, el agua, internet y otros servicios digitales, y otros servicios básicos; infraestructura de alta calidad, incluyendo el transporte público; recursos suficientes y tiempo libre para la recreación, el deporte y la realización de otras actividades culturales, etc. La clase trabajadora también luchará contra la guerra y el militarismo, las cuestiones relacionadas con el medio ambiente, la corrupción, el racismo, la opresión de género y otras formas de discriminación, y muchas otras cuestiones.
Resulta imposible detallar un programa de transición de aplicación global que conecte las problemáticas inmediatas del nivel de vida de la clase trabajadora con otros problemas que la aquejan, y que lo vincule con la necesidad de la transformación socialista de la sociedad, más allá de afirmar que la clase trabajadora se verá obligada a luchar por una vida segura, cómoda y digna. El CIT participará en esas luchas, vinculándolas con la necesidad de un programa político para una sociedad socialista. Es responsabilidad de los revolucionarios en cada país involucrarse en todas las luchas cotidianas de la clase trabajadora y ampliar y defender los logros alcanzados.
El CIT marcha paso a paso con la clase trabajadora, a la vez que va un paso por delante, entendiendo claramente el papel que esta puede desempeñar en la transformación de la sociedad. Esta comprensión convierte a los marxistas en los mejores defensores de las reformas, negándose a aceptar las limitaciones impuestas por las clases dominantes. Planteamos reivindicaciones transitorias en todas las luchas cotidianas de la clase trabajadora; reivindicaciones que se vinculan con la conclusión de que la revolución socialista es el único medio permanente para garantizar los intereses fundamentales de la clase trabajadora.
Construimos el CIT sobre los «dos pilares» de los trabajadores más conscientes de clase y la juventud convencida del papel de la clase trabajadora como agente, o «fuerza motriz», de la revolución socialista.
A medida que las crisis del capitalismo se agudizan y se desarrollan situaciones revolucionarias, la intención del CIT es que el cuadro de los grupos y partidos revolucionarios bajo su bandera —es decir, los miembros y activistas con experiencia— ayude a las capas más avanzadas de la clase trabajadora a llegar a conclusiones revolucionarias. Construir partidos revolucionarios de masas capaces de liderar a la gran masa de la clase trabajadora y a todos los oprimidos por el capitalismo para llevar adelante la revolución socialista es una tarea esencial.
En el transcurso de la lucha de clases, la clase trabajadora se ve obligada a organizarse. El CIT participa en este proceso, en todos los ámbitos de la lucha —incluidos los centros de trabajo, las comunidades y las instituciones educativas— y lucha para que estas luchas se vinculen mediante la organización política independiente de la clase trabajadora.
Sindicatos
En los centros de trabajo, escenario clave de la lucha de clases diaria, los trabajadores se ven impulsados a organizarse en este ámbito. Independientemente de que los empresarios y el Estado capitalista otorguen o no reconocimiento legal a esta organización, esta suele materializarse en la formación de sindicatos, las organizaciones básicas de la clase trabajadora. La organización en el lugar de trabajo une a los trabajadores, les otorga fuerza colectiva frente a los empresarios y puede lograr avances reales, como mejores salarios, condiciones laborales más seguras, jornadas laborales más cortas y protección contra el poder arbitrario de la dirección.
Los sindicatos son escuelas de lucha. En las huelgas, los trabajadores adquieren confianza y experiencia colectiva, incluyendo la capacidad de controlar el lugar de trabajo, lo que fomenta la comprensión del poder de clase. Esta es una experiencia vital para la clase trabajadora. En la lucha sindical por un mayor control democrático del lugar de trabajo se siembran las semillas de la futura democracia obrera bajo el socialismo.
No obstante, los sindicatos tienen otra faceta que surge de su papel, bajo el capitalismo, de negociar con los empresarios y el Estado capitalista. La clase capitalista ha comprendido el potencial valor de los sindicatos como mediadores en la lucha de clases. Según las circunstancias, las clases dominantes combinan la represión del movimiento obrero con una política deliberada de cooptación e incorporación. Llegan incluso a propiciar la formación de sindicatos falsos, los llamados «sindicatos amarillos».
Incluso cuando se constituyen originalmente como auténticas organizaciones obreras, con el tiempo, el aparato administrativo tiende a volverse cauteloso, conservador y desconectado de las bases, especialmente en períodos en que el movimiento obrero está en retroceso.
El CIT lucha por el pleno reconocimiento legal de los sindicatos y por defender y ampliar esos derechos donde ya han obtenido reconocimiento legal. Es necesario librar una lucha constante para construir un movimiento sindical independiente de clase, de base militante, democrática y controlada por sus dirigentes, en el que estos rindan cuentas y puedan ser destituidos, que vivan del salario de un trabajador, y para construir vínculos internacionales entre estos movimientos. A menudo, esto requerirá la creación de grupos de oposición orientados a la lucha de clases dentro de los sindicatos para organizar a los trabajadores militantes en torno a un programa, una estrategia y unas tácticas comunes, incluyendo la lucha por el liderazgo sindical. Intervenimos en dichos grupos de oposición y en los sindicatos en general con un programa socialista y movilizamos apoyo para el mismo. En otras circunstancias, los sindicatos establecidos pueden estar tan desacreditados entre ciertos sectores de los trabajadores que comienzan a crear nuevos sindicatos. El CIT lucha por vincular las luchas cotidianas en el lugar de trabajo con la lucha política más amplia de la clase trabajadora en la lucha por el socialismo.
Organización Política Independiente y Partidos Obreros de Masas
El CIT señala los pasos necesarios para aumentar la cohesión ideológica y organizativa de la clase trabajadora. Este es un requisito fundamental para que la clase trabajadora luche por el poder político y lo utilice para construir el socialismo.
Debido al vacío generalizado de organización política independiente de la clase trabajadora a nivel mundial, es necesario reconquistar esta idea en la mayoría de los países. El CIT suele concretar esta tarea con demandas transitorias que exigen la creación de nuevos partidos obreros de masas, arraigados en la lucha e independientes de la influencia capitalista, y que participen activamente en las medidas para su creación. Con frecuencia, el CIT dirige esta demanda a los trabajadores organizados en el movimiento sindical. Simultáneamente, el CIT fortalece sus grupos y partidos revolucionarios mediante la captación de aquellos trabajadores y jóvenes que pueden sumarse directamente a nuestro programa socialista revolucionario en esta etapa, incluyendo a quienes participan en la lucha por nuevos partidos obreros. A esto lo denominamos nuestra «doble tarea».
Los partidos obreros de masas, aun cuando carezcan de un programa socialista revolucionario, lo cual casi con seguridad ocurrirá al principio, pueden representar importantes avances, fomentando la generalización de los intereses de la clase trabajadora en su programa e indicando la necesidad de la unidad de las distintas luchas de clases. Permiten a la clase trabajadora debatir y poner a prueba diferentes programas. El CIT participa en estas formaciones y aboga por la adopción de un programa socialista y una política de lucha de clases combativa.
Inevitablemente, en tales formaciones coexistirían diferentes tendencias políticas, especialmente al principio. Algunas de ellas podrían parecer superficialmente más atractivas que un programa socialista revolucionario, dada la conciencia de la clase trabajadora en ese momento. El CIT dialogaría con importantes tendencias y organizaciones reformistas y centristas [1] , abogando por un frente unido en la lucha, pero explicando los límites de su programa y liderazgo, y librando una lucha ideológica. También debatiríamos con diferentes tendencias y organizaciones que se autodenominaban marxistas o trotskistas. Al ser los mejores combatientes en las luchas cotidianas, los miembros del CWI demuestran en la práctica el poder de nuestras ideas y nuestro programa.
Los partidos obreros más amplios podrían desempeñar un papel como «organizaciones de transición» en el camino hacia el desarrollo de los partidos revolucionarios de masas necesarios para derrocar el capitalismo y comenzar la construcción de una sociedad socialista. Que desempeñen este papel dependerá de la lucha programática y de su capacidad para conectar con la clase trabajadora y ganarse su apoyo. Sin embargo, en periodos de intensa lucha de clases, tanto prerrevolucionarios como revolucionarios, es posible, con la política adecuada, que un pequeño núcleo revolucionario se consolide y obtenga el apoyo directo de la clase trabajadora.
Democracia capitalista y derechos democráticos
El capitalismo puede ser la base de diversos regímenes políticos, desde la democracia capitalista «liberal», pasando por las dictaduras policiales y militares bonapartistas, hasta los regímenes fascistas totalitarios.
Los regímenes de democracia capitalista constituyen las mejores condiciones para la creación de sindicatos, partidos obreros y otras organizaciones de la clase trabajadora. Los derechos democráticos incluyen el derecho a la libertad de expresión y de reunión, el derecho a organizarse, a negociar colectivamente, a protestar, a votar y a presentarse a cargos políticos. Sin embargo, los derechos democráticos nunca han sido otorgados voluntariamente por las clases dominantes. Se conquistan, se amplían y se defienden mediante la lucha. Sustituir el Estado capitalista, con sus poderes de represión y coerción utilizados para imponer el dominio de la minoría sobre la mayoría, por un Estado obrero es una condición previa para garantizar los derechos democráticos a la mayor parte de la población. La administración de justicia, la policía y las fuerzas armadas no estarían por encima de la sociedad, sino que serían controladas democráticamente por la clase trabajadora. El control y la gestión obrera del lugar de trabajo pondrían fin a la dictadura antidemocrática de los empresarios. La propiedad pública de agencias de noticias, empresas de redes sociales, editoriales, grandes espacios de reunión, etc., ampliaría y proporcionaría los recursos para el debate, la deliberación y la toma de decisiones colectivas.
Cuando las clases dominantes han concedido el derecho al voto y a presentarse a elecciones para órganos representativos, como autoridades locales, parlamentos o congresos, estas concesiones se han conseguido con gran esfuerzo en la lucha de clases. Los marxistas abogan por que la clase trabajadora luche en las urnas y por la creación de su propio partido independiente. Una vez elegidos, los marxistas pueden desempeñar un papel fundamental como los defensores más decididos de los intereses independientes de la clase trabajadora, utilizando su plataforma para promover las luchas y la solidaridad obrera.
El CIT se opone a los llamados «frentes populares» entre la clase trabajadora y los partidos capitalistas « progresistas « . Esto se refiere a la formación de coaliciones o bloques por parte de organizaciones o líderes obreros con fuerzas capitalistas liberales contra, por ejemplo, fuerzas capitalistas fascistas en un período de crisis intensificada. Entendemos y compartimos la razón por la que, en ciertas circunstancias, sectores de la clase trabajadora podrían tolerar esto. Sin embargo, históricamente, tales «frentes» o coaliciones han tenido consecuencias catastróficas para la clase trabajadora. Esto incluye la negativa de las organizaciones y líderes obreros a tomar el poder en una situación revolucionaria, o la exigencia a la clase trabajadora de renunciar a algunas o todas sus reivindicaciones de clase para mantener la alianza con las fuerzas capitalistas liberales. El CIT también rechaza el «coalicionismo», es decir, la participación de partidos obreros en gobiernos de coalición con partidos procapitalistas a cualquier nivel.
Especialmente en los países donde los derechos democráticos de la burguesía son limitados y la organización independiente de la clase trabajadora es reprimida por los patrones y el Estado capitalista, la lucha por los derechos democráticos irá de la mano de la lucha por construir organizaciones independientes de la clase trabajadora.
El CIT defiende el derecho democrático de las personas a practicar o no su religión, oponiéndose al uso que la clase dominante hace de la religión y el sectarismo para dividir a los trabajadores y justificar la opresión. Exigimos la separación total entre la religión organizada y el Estado. Nos oponemos a todas las organizaciones religiosas y sectarias reaccionarias que atacan a las minorías, dividen a la clase trabajadora y a los pobres, y socavan los derechos democráticos, de género y sociales.
Bajo cualquier régimen político capitalista, el CIT defiende y lucha para que la clase trabajadora lidere la lucha por los derechos democráticos, no como un fin en sí mismos, sino para forjar nuevas herramientas con las que combatir la lucha de clases. El CIT lucha por la plena democracia, incluyendo el derecho a la libertad de expresión y de reunión, el derecho a organizarse, negociar colectivamente, protestar, votar y presentarse a cargos políticos, así como la libertad de los sindicatos, los partidos obreros y otras organizaciones de la clase trabajadora.
ii | Forjar la unidad de la clase trabajadora
El capitalismo divide para explotar. El racismo, el sexismo, la homofobia, la transfobia, las divisiones nacionales y étnicas, la discriminación por discapacidad, el sistema de castas, el sectarismo religioso y la xenofobia tienen su origen en la división de la sociedad en clases. El racismo es un producto estructural del capitalismo, arraigado en la esclavitud, el colonialismo y la dominación imperialista. La opresión de las mujeres comenzó con el surgimiento de la sociedad de clases. Por lo tanto, es una de las formas de opresión más antiguas y profundamente arraigadas. Incluso donde la lucha ha dado pasos hacia la igualdad legal, la realidad de la opresión de las mujeres persiste. Todas las mujeres son víctimas del sexismo y la misoginia bajo el capitalismo, pero las mujeres de clase trabajadora soportan muchas otras cargas: explotación laboral y trabajo doméstico no remunerado, discriminación en la salud y otras formas de discriminación. La opresión de las personas LGBTQ+ tiene su origen en las normas de género capitalistas, las tradiciones patriarcales y la intolerancia religiosa. Los partidos y políticos procapitalistas expondrán cualquier fisura para dividir a la clase trabajadora, sobreexplotar a ciertos grupos, convertir a los inmigrantes en chivos expiatorios y justificar la represión, especialmente en tiempos de crisis.
Tribunos de los oprimidos
Los marxistas luchan por la liberación completa de todos los grupos oprimidos; cuyos miembros sufren una opresión específica independientemente de su origen de clase.
Sin embargo, la clase trabajadora es la única fuerza capaz de acabar con el capitalismo, lo cual es necesario para erradicar la opresión. Comprender esto permitirá que diversos grupos oprimidos, ajenos a la clase trabajadora, se identifiquen con ella y se sumen a la lucha por el socialismo.
Los marxistas apoyan las luchas contra formas específicas de opresión, pero rechazan las estrategias que separan deliberadamente estas luchas o que limitan la participación a quienes han sufrido la opresión específica en cuestión. La «política de identidad», por ejemplo, puede expresar una indignación genuina, pero también puede utilizarse indebidamente para dividir movimientos y dar argumentos a las tácticas capitalistas de «divide y vencerás». La CWI promueve la lucha unida de la clase trabajadora para acabar con todas las formas de discriminación y prejuicio, vinculando estas luchas a la lucha más amplia por el socialismo.
La clase trabajadora necesita la máxima unidad en la lucha. Forjar esta «camaradería combativa» exige combatir todo racismo, sexismo, fobia a las personas LGBTQ+ y cualquier otra forma de discriminación dentro del movimiento obrero, y que este lidere las luchas más amplias por la igualdad.
En una sociedad capitalista dividida por clases, las luchas diarias contra la discriminación y la opresión en todas sus formas, así como por la liberación racial, de las mujeres y de la comunidad LGBTQ+, son inevitables. Una vez más, resulta imposible elaborar un programa de transición de aplicación global sobre las luchas cotidianas contra la opresión y la discriminación y por la liberación, más allá de afirmar que el CIT participará en estas luchas, defendiendo los plenos derechos de todos los grupos que sufren opresiones específicas y mayores recursos para acercar la igualdad jurídica a la igualdad real.
El capitalismo global impulsa la migración masiva y la búsqueda de asilo, desplazando a millones de personas a través de la guerra, la represión, la inestabilidad y el colapso económico y ambiental, todo ello derivado del impacto de las políticas imperialistas. Los trabajadores migrantes se encuentran entre los más explotados. Los gobiernos capitalistas utilizan el racismo y los estrictos controles migratorios como tácticas de «divide y vencerás» contra la clase trabajadora.
Todos los trabajadores, incluidos los migrantes, comparten intereses de clase. La lucha unida, mediante huelgas, protestas y solidaridad internacional, es esencial para luchar por la igualdad de derechos de los trabajadores migrantes en el trabajo, incluidos los derechos legales, el empleo, la educación y la seguridad social en todo el mundo. El CIT trabaja para unir a los trabajadores locales y migrantes en organizaciones obreras, especialmente en los sindicatos, con el fin de construir luchas conjuntas contra la reducción salarial, la discriminación y la política racista de divide y vencerás. Nos oponemos a las leyes de inmigración y los programas de deportación racistas y defendemos el derecho de asilo.
Solidaridad internacional de los trabajadores, no guerras capitalistas.
El capitalismo engendra guerras y utiliza a la clase trabajadora como carne de cañón. En tiempos de crisis, el capitalismo acelera la guerra debido a la creciente competencia entre las clases capitalistas y los gobiernos. El CIT se opone a todas las potencias imperialistas. El declive relativo del imperialismo estadounidense y las potencias europeas, junto con el auge de China, la consolidación del imperialismo ruso en su esfera de influencia y el fortalecimiento del papel de potencias regionales como India, Brasil y otras, caracterizan el mundo multipolar actual. Esto ha dado paso a una era de guerras y conflictos nacionales y étnicos. El CIT se opone al imperialismo en todas sus formas y rechaza la idea de que los trabajadores deban elegir entre la clase dominante de potencias o bloques rivales. Defendemos, en cambio, un enfoque internacionalista e independiente, basado en los intereses comunes de la clase trabajadora, para sustituir el imperialismo y la dominación capitalista por el socialismo.
El CIT considera que las Naciones Unidas, la OTAN, la Unión Europea, la Unión Africana, los BRICS y otras instituciones, bloques y alianzas capitalistas internacionales y regionales son importantes. Rechazamos las guerras de las clases dominantes y luchamos por construir un movimiento obrero internacional de oposición, así como movimientos de masas de jóvenes y trabajadores contra las políticas de militarización y todas las ocupaciones militares llevadas a cabo por las clases dominantes capitalistas. Esto incluye campañas por el desarme nuclear y para detener el suministro de armas a las clases dominantes que libran guerras. Sin embargo, comprendemos la necesidad de luchar por los intereses de la clase trabajadora y las masas oprimidas y, por lo tanto, no somos pacifistas. La CIT aboga por un programa de clase independiente sobre cuestiones de guerra y paz en el movimiento obrero, que incluye la lucha por la nacionalización de la industria armamentística y de los principales fabricantes de armas en cada país, poniéndolos bajo el control y la gestión de los trabajadores; y la protección de los empleos, los salarios y las cualificaciones de los trabajadores de la industria armamentística durante una transición planificada, liderada por los trabajadores, hacia una producción socialmente útil. También apoyamos la lucha por los derechos sindicales de los soldados, incluido el derecho a organizarse, elegir representantes, negociar colectivamente y negarse a participar en la represión contra los trabajadores y las comunidades oprimidas, o en aventuras imperialistas y guerras contra civiles.
iii | Lucha por el liderazgo de la clase trabajadora de todos los oprimidos
La sociedad capitalista, dividida en clases, inevitablemente oprime a grupos y estratos sociales más allá de la clase trabajadora, como naciones enteras, incluyendo pueblos indígenas o «primeras naciones», y otras clases sociales como los pequeños agricultores o campesinos en los países neocoloniales. Sin embargo, como hemos explicado, la clase trabajadora es la fuerza capaz de acabar con el capitalismo, requisito indispensable para erradicar la opresión.
Las naciones oprimidas y el derecho a la autodeterminación
Los marxistas se oponen a toda forma de opresión nacional, étnica y religiosa, y apoyan firmemente los plenos derechos de todas las minorías nacionales y étnicas, así como de los pueblos indígenas originarios. Esto incluye el derecho a la autodeterminación de las naciones, incluyendo el derecho a formar un Estado-nación independiente cuando así lo deseen. La unidad de la clase trabajadora no se forjará sobre la base de la connivencia de la clase trabajadora de una nación con su propia clase dominante en la opresión nacional de la clase trabajadora de otra nación. El CIT lucha por un programa de clase independiente en las luchas de liberación nacional. Esto significa no apoyar a las fuerzas nacionalistas procapitalistas burguesas y pequeñoburguesas, y luchar por el liderazgo de la clase trabajadora en las luchas de liberación nacional. La clase trabajadora debe situarse a la cabeza de la lucha de las naciones oprimidas, vinculando la lucha al carácter de clase de la futura nación liberada.
Pequeños agricultores y agricultores de subsistencia
Especialmente en los países neocoloniales, los pequeños agricultores y campesinos de subsistencia se enfrentan a la pobreza, la falta de tierras y el endeudamiento. Los monopolios de la tierra, la agroindustria y el capital financiero dominan la agricultura, fijando los precios de los cultivos, los insumos agrícolas y las condiciones de intercambio para la venta de productos agrícolas y ganado en el mercado mundial.
Sin embargo, estos estratos sociales dispersos, dedicados a actividades económicas aisladas, no tienen más remedio que buscar liderazgo político en la clase capitalista o en la clase trabajadora. El CIT lucha por el liderazgo de la clase trabajadora oprimida, impulsando una lucha por la expropiación de los terratenientes y las agroindustrias capitalistas, la distribución de la tierra a los campesinos sin tierra y el apoyo y la cancelación de la deuda para los pequeños agricultores y los agricultores de subsistencia.
Conclusión
El primer intento de crear un estado obrero se produjo durante la Comuna de París de 1871, que fue brutalmente aplastada por la contrarrevolución. Desde entonces, la lucha de clases ha fluctuado. Revolución y contrarrevolución se han enfrentado. La clase obrera demostró su capacidad para alcanzar el poder político con la Revolución Rusa de 1917 y, desde entonces, ha estado al borde del poder en muchos otros países. Sin embargo, la clase obrera aún no ha logrado consolidar y mantener el poder en un estado obrero democrático. Todas las tendencias dentro del capitalismo que preparan la base objetiva para una sociedad socialista mundial continúan fortaleciéndose. De hecho, el mundo está más que preparado para el socialismo. Sobre todo, el potencial de una clase obrera verdaderamente global, ahora con miles de millones de miembros, para actuar como los «sepultureros» del capitalismo nunca ha sido mayor. Basándonos en las ideas esbozadas en este documento, el CIT cree que podemos desempeñar un papel importante ayudando a la clase obrera a construir las fuerzas de masas necesarias para conquistar el poder y acabar con el sistema de lucro. Esto desterrará la explotación y la opresión de una vez por todas, preparando el camino para que las futuras generaciones construyan la sociedad comunista sin clases que anticiparon Marx y Engels y todas las demás grandes figuras marxistas y generaciones de militantes de la clase trabajadora.
[1] El centrismo es una tendencia que oscila entre la revolución y la reforma. Trotsky lo describió como «revolucionario en palabras y reformista en hechos». Sus seguidores pueden aceptar formalmente la revolución y adoptar una terminología revolucionaria, pero carecen del programa, la claridad o la confianza necesarios para romper decisivamente con el capitalismo. Se trata de una tendencia política transitoria e inestable.
