por Franco Machiavelo
En el contexto de la elección presidencial en Chile, resulta fundamental desentrañar la naturaleza de la democracia que se nos presenta versus la que realmente puede liberar al pueblo. La llamada “democracia” oficial, lejos de ser un sistema de poder popular, es una fachada cuidadosamente diseñada para perpetuar la dominación de una clase minoritaria que controla los medios de producción, la economía y, en última instancia, las decisiones políticas.
Esta democracia formal, caracterizada por el sistema neoliberal, actúa como una estructura que simula participación y pluralismo, pero cuyo fin esencial es preservar el statu quo del capital. Las elecciones, en este marco, se convierten en un ritual donde las opciones son seleccionadas y limitadas por los grandes grupos económicos y sus intereses, garantizando que ninguna candidatura verdaderamente disruptiva pueda irrumpir en el escenario político. De este modo, se asegura que el poder continúe concentrado en manos de quienes controlan los recursos y explotan al pueblo trabajador.
El poder popular, en cambio, emerge como una fuerza que busca trascender esta simulación electoral. No se trata solo de votar, sino de construir mecanismos genuinos de autogestión, participación directa y control comunitario. La verdadera democracia implica que las decisiones fundamentales sean tomadas desde las bases sociales, desde los territorios y colectivos que sufren las consecuencias del modelo impuesto. Es la organización desde abajo, la articulación de las luchas sociales y la conformación de una conciencia crítica que cuestione y desmonte el entramado neoliberal.
En Chile, el desafío radica en romper con la estructura electoral que legitima una democracia burguesa, donde las promesas de cambio se diluyen en pactos y alianzas con el gran capital. La política reducida a campañas publicitarias, donde la mercantilización del voto refuerza la exclusión y la desigualdad, es una trampa para la clase trabajadora y los sectores populares. Solo a través de la recuperación del poder real, el poder popular que construye soberanía, justicia social y dignidad, será posible avanzar hacia una democracia auténtica, que deje de ser un mero espejismo para convertirse en un instrumento de emancipación colectiva.
Por ello, la elección presidencial debe leerse más allá del voto: debe ser un llamado a cuestionar el modelo neoliberal, a impulsar la organización social y a reconstruir un poder que no se venda en las urnas ni se negocie en los pasillos del capitalismo, sino que nazca de las demandas y necesidades de quienes han sido históricamente excluidos y explotados.
