por Franco Machiavelo
Hay fechas que dejan de ser simples páginas del calendario para convertirse en la conciencia viva de un pueblo. Septiembre es una de ellas. Es el mes en que Chile recuerda la victoria democrática de Salvador Allende, pero también el dolor de quienes fueron asesinados, torturados, exiliados y hechos desaparecer tras el golpe de Estado. Por eso, pretender convertir esos días en el escenario de una celebración política de la nueva ultraderecha continental no puede entenderse como un hecho desprovisto de significado. Los símbolos importan. Y quien ocupa los símbolos, intenta también ocupar la memoria.
El Foro de Madrid no llega a Chile como un turista desorientado que se equivocó de estación. Llega —desde esta perspectiva— con la intención de fortalecer un proyecto político e ideológico que celebra el ascenso electoral de una nueva derecha radical en distintos países de América Latina y que busca consolidar una hegemonía cultural capaz de presentar su modelo económico como si fuera el único camino posible. Como si la historia hubiera terminado. Como si la desigualdad fuera una ley de la naturaleza y no el resultado de decisiones políticas.
Nos dirán que solo vienen a conversar sobre libertad. Curiosa libertad: la que suele entusiasmarse cuando se reducen impuestos a los grandes grupos económicos, cuando el Estado retrocede frente al mercado y cuando los derechos sociales pasan a ser tratados como gastos incómodos. Es la libertad del zorro para administrar el gallinero mientras las gallinas son invitadas a aplaudir semejante espectáculo.
No basta con disputar gobiernos; también se disputa el sentido común. Ningún proyecto político se sostiene únicamente con votos. Necesita instalar relatos, convertir intereses particulares en verdades universales y hacer creer que los privilegios de unos representan el bienestar de todos. Esa es la verdadera batalla: lograr que quienes soportan el peso de la desigualdad terminen defendiendo el mismo modelo que la reproduce.
Por eso, este foro no debe pasar desapercibido. No porque haya que temerle al debate democrático, sino precisamente porque la democracia exige responder con más ideas, más organización y más participación ciudadana. El silencio nunca ha sido neutral; casi siempre termina beneficiando a quienes ya concentran el poder económico, político y comunicacional.
La respuesta no puede ser la indiferencia. Debe ser la movilización social, cultural y democrática; la organización de encuentros ciudadanos, actos de memoria, debates públicos y expresiones colectivas que recuerden que septiembre no está en venta y que la historia de Chile no puede convertirse en un simple decorado para una operación política de alcance continental.
La memoria no es un museo donde se acumula polvo. Es una herramienta para comprender el presente y defender el futuro. Cada generación decide si la convierte en un acto de dignidad o en una pieza de utilería para quienes prefieren que el pasado solo sobreviva cuando deja de incomodar.
Septiembre no pertenece a quienes buscan resignificarlo desde el triunfo de un proyecto político determinado.
Pertenece a un pueblo que aprendió, con un costo inmenso, que la democracia, los derechos humanos y la justicia social no son regalos permanentes, sino conquistas que deben defenderse una y otra vez.
Porque cuando la memoria se organiza, el poder deja de ser un monólogo. Y cuando un pueblo defiende críticamente su historia, ningún relato puede proclamarse vencedor antes de tiempo. ¡¡No pasarán!!
