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A nueve meses de la desaparición forzada de Julia Chuñil Catricura, líder mapuche y ambientalista, diversas movilizaciones exigieron verdad y justicia en Chile. En diferentes puntos del país, organizaciones unieron causas contra el extractivismo y la impunidad estatal. Un informe presentado ante organismos de la ONU, denunció retrocesos en derechos humanos y ambientales, vinculando su caso a la desprotección sistemática de defensores indígenas.
Seguel Alfredo
Se cumplieron nueve meses de la desaparición forzada de Julia Chuñil Catricura (72 años), presidenta de la comunidad mapuche Petreguel en Máfil (Los Ríos). Líder ambientalista reconocida por su defensa del bosque nativo, su caso evidencia la vulnerabilidad de defensores indígenas en Chile, país signatario del Acuerdo de Escazú, que obliga a proteger activistas ambientales.
Miles de personas ocuparon la explanada del Estadio Nacional en Santiago el viernes, convocados por la Asamblea por Julia Chuñil y la Unidad de las Luchas. Exigieron verdad, justicia, fin a la militarización mapuche y castigo a responsables. Simultáneamente, en Antofagasta, Temuco, Valdivia y Concepción, entre otras localidades, organizaciones sindicales, feministas y ambientales, articularon actos bajo la consigna: «Justicia por Julia Chuñil, No al extractivismo; Unamos todas las causas».
No solo un pueblo originario tiene identidad. Un pueblo no originario también puede tener identidad, y esa identidad puede nacer de un pensamiento. No imperialista, no europeíasta, y no capitalista, puede identificar a un pueblo perfectamente. Creo que ha llegado la hora de pertenecer. Un pueblo con identidad puede unirse en lucha a otros pueblos. El capital se caracteriza por no tener ninguna identidad de pensamiento, sino con el dinero, el materialismo, el lujo, la gula, y la propiedad. No quiere ni respeta la tierra; solo ve la riqueza como fin máximo; solo ve al débil como como una oportunidad para multiplicar su herencia.