¿Por Qué la Paz Casi Nunca Dura?
(Una mirada marxista latinoamericana ante el conflicto entre EEUU, Israel e Irán)
José A. Amesty Rivera
Hipótesis para el Debate y la Discusión:
Cuando los grandes medios hablan de las guerras, casi siempre nos cuentan que todo se debe al odio entre
pueblos, a diferencias religiosas o a rivalidades que vienen de hace mucho tiempo. Pero esta explicación
apenas muestra una parte de la realidad. Detrás de los grandes conflictos casi siempre hay intereses
económicos, militares y geopolíticos mucho más profundos.
Desde una mirada marxista latinoamericana, las guerras no pueden entenderse separadas de la lucha por el
poder, los recursos naturales, las rutas comerciales, los mercados y el control político. En el capitalismo,
sobre todo en su etapa imperialista, la guerra deja de ser algo excepcional y pasa a ser una herramienta
para defender intereses económicos y estratégicos. El conflicto entre EEUU, Israel e Irán deja ver con
bastante claridad esta realidad.
Cada cierto tiempo escuchamos que hay un alto al fuego, que vuelven las negociaciones o que las tensiones
han bajado, sin embargo, poco después regresan los bombardeos, las amenazas y las acusaciones. ¿Por qué
pasa esto una y otra vez?
Porque las causas de fondo siguen ahí, no estamos viendo solo una pelea entre gobiernos, lo que está en
juego es el control de una de las regiones más importantes del mundo desde el punto de vista energético,
comercial y militar; Medio Oriente concentra enormes reservas de petróleo y gas, además de rutas
estratégicas por donde pasa buena parte de la energía que mueve la economía mundial.
Quien tenga mayor control sobre esa región también tiene una enorme capacidad para influir en la economía
mundial; durante décadas, EEUU ha construido una fuerte presencia militar en Medio Oriente: bases
militares, alianzas, acuerdos de seguridad y tecnología de punta forman parte de una estrategia para mantener
su lugar como la principal potencia del mundo.
Dentro de esta estrategia, Israel ocupa un papel clave, más allá de los vínculos históricos y políticos entre
ambos países, es uno de los principales aliados militares de Washington en la región.
Por su parte, Irán busca aumentar su influencia política y militar, fortalecer su capacidad para resistir las
presiones externas y consolidarse como una potencia regional capaz de desafiar el orden impulsado por
EEUU.
EEUU cuenta con un poder económico, militar, financiero y tecnológico que ningún otro actor involucrado
posee, tiene capacidad para imponer sanciones económicas, intervenir militarmente, influir en organismos
internacionales y presionar a numerosos gobiernos alrededor del mundo.
En América Latina conocemos bastante bien cómo funciona esa relación desigual, nuestra historia está llena
de bloqueos económicos, golpes de Estado, intervenciones militares, operaciones encubiertas y presiones diplomáticas, casi siempre justificadas en nombre de la democracia, la seguridad o la defensa de
determinados intereses.
Por eso muchos pueblos latinoamericanos miran con desconfianza cualquier intervención de las grandes
potencias, no se trata de un prejuicio; se trata de memoria histórica.
Otro tema del que se habla poco es el papel del capital; cada guerra mueve cantidades enormes de dinero,
mientras millones de personas pierden sus casas, sus familias o sus vidas, otros multiplican sus ganancias.
La industria militar vende aviones, misiles, drones, radares, sistemas de defensa, municiones, satélites y
tecnología de vigilancia; cada vez que aumentan las tensiones internacionales, los grandes fabricantes de
armas consiguen contratos multimillonarios.
Esto no quiere decir que las guerras existan únicamente para vender armas, esta sería una explicación
demasiado simple, pero tampoco puede ignorarse que existe un enorme negocio que obtiene beneficios cada
vez que los conflictos continúan.
Hace más de medio siglo, el presidente estadounidense Dwight Eisenhower advirtió sobre el enorme poder
que podía llegar a tener el llamado complejo militar-industrial sobre las decisiones políticas de su país; con el
paso del tiempo, aquella advertencia parece tener todavía más sentido.
La guerra también cumple otra función dentro del capitalismo actual, sirve para justificar grandes
presupuestos militares, fortalecer los aparatos de seguridad, ampliar los sistemas de vigilancia y reforzar
alianzas políticas, bajo la idea constante de que existe una amenaza externa, así, el miedo termina
convirtiéndose en una herramienta política.
Tampoco hay que olvidar la política interna; los gobiernos no toman decisiones pensando solo en lo que
ocurre fuera de sus fronteras, también responden a intereses económicos nacionales, grupos empresariales,
sectores militares y cálculos electorales. Muchas veces resulta más conveniente mostrarse como un líder
firme que como un gobernante dispuesto a negociar, esto ocurre en EEUU e Israel.
Por eso los altos al fuego suelen ser tan frágiles, no representan una solución definitiva, ya que son apenas
pausas dentro de un conflicto que sigue abierto porque ninguno de los problemas de fondo ha sido resuelto.
Las sanciones económicas continúan, la disputa por el programa nuclear sigue vigente, la presencia militar
estadounidense permanece en la región, las tensiones alrededor del estrecho de Ormuz siguen siendo claves
para el comercio mundial y la competencia por el liderazgo regional no desaparece; mientras estas
contradicciones sigan existiendo, cualquier tregua será temporal.
Desde una perspectiva marxista latinoamericana, la paz no puede entenderse simplemente como el silencio
de las armas, una paz verdadera exige cambiar las relaciones de dominación que generan los conflictos. No
puede haber una paz duradera mientras unos pocos Estados, pretendan decidir el destino del resto del mundo
mediante la fuerza militar, las sanciones económicas o la presión diplomática.
Tampoco puede consolidarse una paz estable mientras las disputas por los recursos naturales, las fuentes de
energía y los mercados sigan resolviéndose mediante la confrontación.
La experiencia latinoamericana también deja otra enseñanza. El derecho internacional pierde credibilidad
cuando se aplica con una medida para los aliados de las grandes potencias y con otra muy distinta para
quienes desafían sus intereses; este doble rasero alimenta la desconfianza y debilita cualquier intento de
construir un orden internacional basado en reglas iguales para todos.
Por esto la defensa de la soberanía de los pueblos debe ser un principio válido sin excepciones; y quizás la
principal enseñanza sea desconfiar de las explicaciones fáciles.
Las guerras no empiezan simplemente porque haya gobernantes buenos y malos, tampoco terminan con la
firma de un acuerdo; detrás de cada conflicto hay intereses materiales, relaciones de poder y disputas
económicas que necesitan ser analizadas con espíritu crítico.
Desde una mirada marxista latinoamericana, el imperialismo sigue siendo una pieza fundamental para
entender muchos de los grandes conflictos actuales. Una política verdaderamente emancipadora exige
mantener una mirada crítica sobre todos los Estados, defender el derecho de los pueblos a decidir su propio
destino y rechazar cualquier forma de dominación.
Porque, al final, quienes siempre pagan el costo de las guerras no son los grandes empresarios, los fabricantes
de armas ni las élites políticas, son los trabajadores, las familias humildes, los campesinos, los jóvenes
enviados al frente de batalla y los pueblos que ven destruidas sus ciudades mientras otros se disputan el
poder.
Esta sigue siendo, probablemente, la mayor lección que América Latina puede ofrecer al mundo: la paz solo
será duradera cuando la vida de los pueblos valga más que los intereses del capital, de los imperios y de
quienes han convertido la guerra en un negocio permanente.
