Gideon Levy
Haaretz, Israel 23 de diciembre de 2024
Benjamin Netanyahu no viajará a Polonia el mes próximo para la ceremonia principal que conmemora el 80 aniversario de la liberación del campo de concentración de Auschwitz, por temor a que lo arresten en base a la orden de arresto emitida en su contra por la Corte Penal Internacional de La Haya.
Esta amarga y no tan sutil ironía de la historia proporciona una confluencia surrealista que era casi inimaginable hasta ahora: simplemente imaginar al primer ministro aterrizando en Cracovia, llegando a la entrada principal de Auschwitz y siendo arrestado por la policía polaca en la puerta, bajo el lema «Arbeit macht frei» («El trabajo os hará libres»); simplemente considerar que, de todas las figuras y países, es el primer ministro de Israel al que se le impide asistir al memorial para miembros de su pueblo debido a la amenaza del derecho internacional que se cierne sobre su cabeza. La canciller alemana, sí; Netanyahu, no.
¿Qué sucederá cuando el Holocausto ya no impida al mundo ver a Israel como es?
Gaza cuenta ahora 45.000 muertos y pide ayuda al mundo. ¿Alguien está escuchando?
Hace ochenta años, cuando se liberó Auschwitz, habría sonado como el acontecimiento más insano imaginable. Ya no. Hace ochenta años, a los judíos se les dio a elegir entre dos legados: Nunca más, los judíos nunca enfrentarán un peligro similar, o Nunca más, nadie en el mundo enfrentará jamás un peligro similar. Israel eligió claramente la primera opción, con un añadido fatal: después de Auschwitz, a los judíos se les permite hacer cualquier cosa.
Israel ha implementado esta doctrina en el último año como nunca antes lo había hecho. Un primer ministro que eludió una ceremonia en Auschwitz es quizás la ilustración más burda de esto. El hecho de que, de todos los lugares del mundo, Auschwitz sea el primero al que Netanyahu teme ir, es un símbolo de simbolismo y de justicia histórica.
A la ceremonia asistirán otros jefes de Estado, pero no Netanyahu, a quien el tribunal, creado a raíz de lo ocurrido en Auschwitz, busca por sospechas de crímenes de guerra que, a una velocidad alarmante, se parecen cada vez más a los crímenes de Auschwitz.
La distancia entre Auschwitz y Gaza, con escala en La Haya, sigue siendo enorme, pero ya no se puede argumentar que la comparación es absurda.
Después de leer el informe de pesadilla de Yaniv Kubovich sobre lo que está sucediendo en el corredor de la muerte en Netzarim, uno se da cuenta de que esta distancia se acorta día a día.
Siempre ha sido tabú comparar algo con el Holocausto, y con razón. Nunca ha habido nada parecido. Los peores crímenes de la ocupación palidecen en comparación con los crímenes de Auschwitz.
Además, esta comparación siempre dejaba a Israel blanco como la nieve y a sus acusadores como antisemitas: después de todo, no hay campos de exterminio en Gaza, por lo que cualquier acusación puede ser fácilmente refutada. No hay campos de exterminio, por lo tanto, las FDI son el ejército más moral del mundo. Nunca habrá campos de exterminio en Gaza, y sin embargo las comparaciones están empezando a clamar desde debajo de los escombros y las fosas comunes.
Cuando los palestinos de Gaza saben que donde merodean jaurías de perros callejeros, hay cadáveres humanos devorados por los perros, los recuerdos del Holocausto comienzan a aflorar.
Cuando en la Gaza ocupada hay una línea imaginaria de muerte, y cualquiera que la cruza está condenado a muerte, incluso un niño hambriento o discapacitado, el recuerdo del Holocausto comienza a susurrar.
Y cuando se lleva a cabo una limpieza étnica en el norte de Gaza, seguida de claros signos de genocidio en toda la Franja, el recuerdo del Holocausto ya está rugiendo.
El 7 de octubre de 2023 se perfila cada vez más como un punto de inflexión fatídico para Israel, mucho más de lo que parece en la actualidad, similar solo a su calamidad anterior, la guerra de 1967, que tampoco fue diagnosticada a tiempo. En la Guerra de los Seis Días, Israel perdió su humildad, y el 7 de octubre perdió su humanidad. En ambos casos, hay daños irreversibles.
Mientras tanto, debemos considerar la ocasión histórica y absorber su significado: una ceremonia que conmemora el 80 aniversario de la liberación de Auschwitz, los líderes mundiales marchan en silencio, los últimos sobrevivientes vivos marchan junto a ellos, y el lugar del primer ministro del estado que surgió de las cenizas del Holocausto está vacante.
Está vacante porque su estado se ha convertido en un paria, y porque lo busca el tribunal más respetado que juzga a los criminales de guerra. Vale la pena levantar la cabeza por un momento del escándalo de Hanni Bleiweiss y el caso Feldstein: Netanyahu no estará en Auschwitz, porque lo buscan por crímenes de guerra.