Sean Figg, Secretariado Internacional del Comité por una Internacional de los Trabajadores CIT
Mozambique ha sufrido numerosas protestas desde que los resultados preliminares de las elecciones presidenciales y legislativas celebradas el 9 de octubre declararon vencedor al Frente de Liberación de Mozambique (Frelimo), partido en el poder. Mozambique se suma a la lista cada vez mayor de países neocoloniales en los que la población ha salido a la calle en abierta rebelión. Desde 2018, las masas han sacudido a las clases dominantes hasta sus cimientos en Sudán, Chile, Líbano, Irak, Myanmar, Eswatini, Irán, Sri Lanka, Bangladesh, Kenia, Nigeria y ahora Mozambique.
En una maniobra audaz, el candidato presidencial independiente Venâncio Mondlane se declaró “presidente electo” antes del anuncio de los resultados, condenando las elecciones por amañadas. Su candidatura contó con el apoyo del nuevo Partido Optimista para el Desarrollo de Mozambique (PODEMOS), que también se presenta a las elecciones nacionales por primera vez. Mondlane y PODEMOS llevaron a cabo una campaña conjunta bajo los lemas “¡Salven a Mozambique, este país es nuestro!” y “¡Poder al pueblo!”. Grandes multitudes acudieron a la vibrante gira nacional de Mondlane. El carismático Mondlane, que despotrica contra el despotismo del régimen del Frelimo y el fracaso de la élite política y económica para desarrollar el país, se ha convertido en un pararrayos de la profunda ira y frustración que se siente en la sociedad.
Los resultados “preliminares” de la Comisión Nacional Electoral (CNE) del 24 de octubre dieron al Frelimo el 70% de los votos y a Mondlane y PODEMOS el segundo lugar con sólo el 20%. No hay duda de que esto subestima significativamente su apoyo real. El fraude electoral parece haber alcanzado nuevos niveles en estas elecciones. Los resultados de los colegios electorales fueron alterados, se prohibió a los representantes de los partidos de la oposición observar los recuentos y aparecieron cerca de un millón de “votantes fantasma” en las listas. En los días previos al anuncio de los resultados de la CNE, el abogado del partido PODEMOS, Elvino Dias, y Paulo Guambe, un funcionario de PODEMOS, ambos liderando un desafío legal a las innumerables irregularidades electorales, fueron asesinados.
En respuesta al anuncio del CNE, y con sus vidas claramente en peligro, Mondlane y la dirección de PODEMOS convocaron protestas en todo el país. “Siento que hay una atmósfera revolucionaria…”, dijo Mondlane a los periodistas. Hubo una respuesta masiva con protestas en pueblos y ciudades de todo el país. La capital, Maputo, fue el epicentro, con grandes multitudes de las zonas de clase trabajadora uniéndose a las protestas. Encabezadas por jóvenes, se han bloqueado las carreteras con neumáticos en llamas. El transporte de mercancías por carretera que entra en el país ha sido atacado, obligando a los gobiernos vecinos a cerrar episódicamente los puestos fronterizos. Imágenes en las redes sociales muestran a trabajadores de la salud marchando y, en Maputo, una marcha de la comunidad musulmana, lo que sugiere, significativamente, que la voluntad de oponerse al Frelimo y rechazar los resultados electorales amañados trasciende las divisiones regionales, tribales y religiosas.
Las fuerzas estatales han respondido brutalmente, atacando a los manifestantes con gases lacrimógenos y munición real. Un periodista describió las ciudades de Mozambique como si se hubieran convertido en “campos de batalla”. En algunos casos se utilizaron helicópteros para atacar a los manifestantes. Las fuerzas estatales también atacaron a periodistas y el acceso a Internet fue bloqueado en repetidas ocasiones. Al menos treinta manifestantes fueron asesinados, muchos más resultaron heridos y cientos fueron arrestados.
Frelimo
El Frelimo llegó al poder en 1975 como líder de la lucha guerrillera contra el colonialismo portugués. Desde 1977 gobernó Mozambique como un estado de partido único, aunque inicialmente gozó de un apoyo popular masivo y permitió algunas formas de participación democrática. Aunque afirmaba ser «marxista-leninista», el gobierno del Frelimo tenía muy poco que ver con el período anterior a Stalin, la revolución de octubre de 1917 en Rusia. Tras el colapso de la Unión Soviética y otros estados estalinistas entre 1989 y 1991, la dirigencia del Frelimo, ya privilegiada, se volcó hacia el capitalismo y se enriqueció. Se permitieron elecciones multipartidistas a partir de 1994, pero los líderes del Frelimo mantuvieron su control. Desde entonces, el Frelimo ha gobernado como un gobierno neoliberal neocolonial dócil, siguiendo los dictados de las instituciones financieras globales como el FMI y las potencias imperialistas que las respaldan, a cambio de ayuda.
Mozambique sigue siendo uno de los países más pobres y subdesarrollados del planeta. La pobreza se ha disparado en la última década y afectará al 65% de la población en 2022. Sobre esta base económica, la corrupción y el favoritismo se han arraigado y han alcanzado niveles alarmantes. Incluso la ayuda destinada a apuntalar el presupuesto estatal se evapora. Los trabajadores del sector público, incluidos los maestros, los trabajadores de la salud e incluso los jueces, han amenazado con hacer huelga por los salarios impagos.
La explotación de los yacimientos de gas costeros por parte de empresas energéticas multinacionales durante la última década creó expectativas de que pronto se transformarían los niveles de vida. En cambio, para la gran mayoría de los mozambiqueños la vida se volvió más difícil. Esto provocó una insurgencia en el extremo norte del país, en las zonas adyacentes a los yacimientos de gas, centrada en las comunidades excluidas del desarrollo y que reclutaba a jóvenes excluidos de las oportunidades laborales. Una intervención militar regional no ha logrado poner fin a la insurgencia, como advirtió entonces el CWI. En los combates que siguieron, más de 3.000 personas murieron y casi un millón fueron desplazadas, lo que profundizó la sensación de crisis en el país.
A medida que se profundizaron las crisis políticas, económicas y sociales del capitalismo mozambiqueño, el apoyo al Frelimo se derrumbó. Sus mayorías electorales se volvieron cada vez menos creíbles. Después de treinta años de fraude electoral cada vez más descarado y de una represión creciente contra los oponentes políticos, amplios sectores de la población ahora se niegan a aceptar los resultados.
Mientras que el Frelimo ha monopolizado el gobierno durante los últimos cincuenta años, la Resistencia Nacional Mozambiqueña (RENAMO) ha monopolizado la oposición. La RENAMO libró una campaña de guerrillas en los años 1970 y 1980 para socavar la base social del Frelimo desestabilizando su gobierno como parte de la Guerra Fría en la región. La RENAMO fue apoyada y armada por los regímenes de minorías blancas en Rhodesia (actual Zimbabwe) y Sudáfrica, y detrás de ellos las potencias imperialistas y los Estados Unidos en particular. A pesar del fin de la Guerra Fría, la política mozambiqueña siguió dominada por el conflicto Frelimo-Renamo, incluso después de la introducción de elecciones multipartidistas. Este conflicto finalmente se está rompiendo. Incluso los (disputados) resultados electorales del CNE muestran que Renamo se desplomó a menos del 6% de los votos, desplazado como el principal partido de oposición por PODEMOS.
Cambios
Las protestas tras las elecciones mozambiqueñas no son nada nuevo. Lo que sí es nuevo es el cambio en las fuerzas sociales que participan en ellas. En el pasado, en lo que se había convertido en una pantomima ritualista, Renamo amenazaba con “volver al monte” y reanudar su guerra de guerrillas en el campo, y se retractaba de la amenaza cuando Frelimo ofrecía suficientes incentivos financieros para aceptar los resultados.
El motor de las protestas de 2024 son los jóvenes de las principales ciudades, especialmente la capital, Maputo. La mayoría de la población tiene menos de dieciséis años y el 80% tiene menos de treinta y cinco. Los jóvenes de las zonas urbanas no son los agricultores de subsistencia y los campesinos de las generaciones anteriores. Estos jóvenes tienen más educación y, gracias a la difusión de Internet y los teléfonos móviles, también están más conectados entre sí y más informados sobre los acontecimientos en otras partes del país, la región y el mundo. Aspiran a un futuro diferente al de sus padres y abuelos y ven a la antigua élite política como el principal obstáculo para ello. El Frelimo no es muy consciente de las cambiantes arenas sociales que erosionan su poder, pero su intento de señalar un cambio generacional presentando a Daniel Chopo, su primer candidato presidencial nacido después de la independencia, fue demasiado poco y demasiado tarde.
La cuestión del trabajo y los ingresos frente al desempleo y el subempleo masivos entre los jóvenes es central. A pesar de que hay más jóvenes cualificados, muchos luchan por sobrevivir a base de trabajo informal. Los modelos a seguir para muchos de esta generación son los músicos, raperos, profetas, pastores y otras celebridades que se presentan simultáneamente como empresarios y empresarios de éxito. Una expectativa general de «ascenso social» a través de empleos decentes con un salario o un sueldo se combina con las demandas de un mayor apoyo a las pequeñas empresas y a los «empresarios». En este punto entra en escena Venâncio Mondlane.
Mondlane y PODEMOS
Antes de presentarse a la presidencia, Mondlane ya era un popular presentador de radio y televisión y pastor cristiano que afirmaba tener experiencia en negocios e inversiones. Se le ha descrito como un “político promiscuo” con cierta justificación. Mondlane se presentó primero como candidato a nivel local por un pequeño partido de oposición antes de pasarse al Renamo y cumplir un mandato como diputado. Rompió vínculos con el Renamo cuando se bloqueó su ambición de liderar el partido. En las elecciones de 2024, Mondlane se presentó como candidato independiente solo después de que una coalición de partidos más pequeños se negara a nominarlo.
PODEMOS surgió de una escisión del Frelimo en Maputo en una disputa sobre quién debería encabezar su lista para las elecciones locales de 2018 en la ciudad. Un sector más joven de la militancia respaldó una iniciativa para invitar a Samora Machel Jr. a encabezar la lista del Frelimo como candidato a alcalde. Machel es hijo del líder popularmente recordado de la guerra de guerrillas del Frelimo contra el colonialismo portugués y el primer presidente del Mozambique independiente. Lo que se buscaba, según los fundadores finales de PODEMOS, eran sus “cualidades personales de … integridad, humildad, incorruptibilidad, entre otras demostradas a lo largo del tiempo…”.
Sin embargo, la determinación de los fundadores de PODEMOS de adoptar a Machel no se debió únicamente a principios. El desplome del apoyo al Frelimo en Maputo, combinado con la celosa vigilancia de los lucrativos pero menguantes cargos públicos por parte de la vieja guardia del Frelimo, se estaba convirtiendo en una barrera absoluta para sus ambiciones políticas. La esperanza inicial era que la caída del apoyo al Frelimo pudiera detenerse adoptando a Machel como candidato a la alcaldía. Cuando esto se bloqueó, los fundadores de PODEMOS emprendieron una campaña dentro del Frelimo para revocar la decisión, y solo se separaron para apoyar la candidatura independiente de Machel cuando esta fue derrotada. Finalmente, se utilizaron los tribunales para garantizar que Machel nunca apareciera en las papeletas y las elecciones locales de 2018 se vieron empañadas por el fraude, la represión y la violencia. Después de vincularse con otras formaciones juveniles y organizaciones de la “sociedad civil” y “no gubernamentales”, PODEMOS se fundó al año siguiente.
Cuando se trata de un programa para poner fin al régimen autoritario del Frelimo y transformar los niveles de vida en Mozambique, Mondlane y PODEMOS no van mucho más allá de los eslóganes. En el manifiesto electoral de PODEMOS, la solución a casi todos los problemas que enfrenta el país se da como “descentralización” política y la “renegociación de contratos con las multinacionales”. Dada la profundidad de las crisis políticas, económicas y sociales del capitalismo mozambiqueño, esto no responde suficientemente a cómo se democratizará el Estado y se eliminará a la élite política autoritaria del Frelimo, ni cómo se pondrá fin a la pobreza y el desempleo, se desarrollará la educación, la atención médica y la infraestructura, se resolverán los problemas de la población rural o cómo se pondrá fin al saqueo de las multinacionales y se logrará la paz y la seguridad.
En definitiva, es necesario acabar con los cimientos económicos capitalistas de Mozambique. Para ello será necesario nacionalizar los yacimientos de gas y otros recursos naturales clave bajo control democrático. También será necesaria la nacionalización del sector bancario y financiero, vinculada a la negativa a pagar la deuda nacional de 22.000 millones de dólares (más del 100% del PIB) que la explotación imperialista y la mala gestión, la corrupción y el saqueo del Frelimo han cargado sobre el país. Esto sería sólo un comienzo, pero combinado con una planificación económica democrática comenzaría a poner a disposición los recursos para crear empleos y desarrollar Mozambique, además de sentar las bases para poner fin a la insurgencia en el norte.
La lucha continúa
Mondlane, que no tiene muchas opciones, se encuentra ahora en Suecia tras sobrevivir a un intento de asesinato en la vecina Sudáfrica. Pero sigue decidido y sigue llamando a protestas a través de las redes sociales, y estos llamamientos siguen obteniendo respuesta. Albino Forquilha, el líder de PODEMOS, también ha seguido llamando a manifestaciones masivas y ha rechazado públicamente la idea de un “gobierno de unidad nacional”.
El régimen de Frelimo sigue aumentando la apuesta. Los ministros describen las protestas como actos de “subversión y terrorismo”, denuncian un intento de golpe de Estado y las vinculan con la insurgencia en el norte. Esto tiene como objetivo crear una atmósfera en la que el ejército pueda desplegarse plenamente para reprimir las protestas. Esta intimidación ha tenido cierto impacto. El llamamiento de Mondlane a una protesta de tres días y una huelga general para el 13-15 de noviembre, que incluiría marchas en todas las capitales provinciales y, según se jactó Mondlane, vería a cuatro millones de personas en las calles de Maputo, no obtuvo una respuesta masiva, aunque las protestas sí tuvieron lugar.
El debate y la discusión sobre el camino a seguir se llevarán a cabo entre los activistas que han iniciado y se han colocado a la cabeza de las protestas. El movimiento se fortalecerá y estos debates se enriquecerán mediante el desarrollo de estructuras democráticas de masas que puedan incluir a más personas que apoyen las protestas en las comunidades, los lugares de trabajo, las escuelas, etc. Estas estructuras podrían tal vez adoptar la forma de comités de lucha de base comunitaria donde se puedan tomar decisiones sobre el camino a seguir, incluidas las tácticas, el momento de las protestas y las demandas que se hagan. Para fortalecer la coordinación y el impacto de las protestas, estos comités tendrían que unirse. Para que los comités de lucha surjan y se desarrollen, será necesario defenderlos de la represión de las fuerzas estatales mediante la organización de la autodefensa.
El movimiento de protesta también necesita discutir y debatir el programa y las políticas necesarias para poner a la sociedad bajo el control democrático genuino de la gran mayoría. Las crisis políticas, económicas y sociales de Mozambique deben resolverse en interés de los trabajadores, los pobres y los jóvenes, y no de la élite gobernante o de cualquiera de sus facciones o facciones aspirantes. Esto requerirá inevitablemente debates y discusiones sobre los líderes y el vehículo político necesarios para implementar ese programa.
En Mozambique se han depositado esperanzas de un futuro mejor en la idea de que Mondlane gane la presidencia. Para la mayoría es suficiente saber que se opone a que el Frelimo robe otra elección. Muchos se animarán con su postura desafiante. Sin embargo, Mondlane tiene antecedentes de un hombre que busca un vehículo político para cumplir sus considerables ambiciones personales. Tiene una determinación mesiánica de “liderar”, creyendo que así cumplirá una profecía hecha por el “profeta de la prosperidad” y telepredicador nigeriano Joshua Iginla, con quien su propia iglesia está vinculada. Mondlane ha utilizado y descartado varios partidos políticos para construir su perfil político nacional. También parece simpatizar con las afirmaciones de los populistas de derecha, incluido el presidente electo de Estados Unidos Donald Trump, el ex presidente brasileño Jair Bolsonaro y el partido Chega en Portugal, de que hablan en nombre de los olvidados y oprimidos de sus países. Sin embargo, los programas neoliberales procapitalistas de los populistas de extrema derecha son completamente incapaces de resolver los problemas de la clase trabajadora, los pobres y la juventud. Esto agrega mayor importancia al desarrollo de estructuras democráticas de masas por parte del movimiento de protesta como salvaguarda contra cualquier individuo que utilice el movimiento como un trampolín para sus propios fines o para implementar un programa en contra de los intereses de la mayoría en Mozambique.
La crisis política está lejos de terminar. La clase dominante parece incierta sobre el camino a seguir. Los resultados electorales siguen siendo «preliminares» hasta que el Consejo Constitucional (CC) -el tribunal electoral y constitucional de Mozambique- valide los resultados que le entregó el CNE. Normalmente, esto sería una mera formalidad. Sin embargo, el CC ha pospuesto una decisión hasta el 15 de diciembre. Incluso ha planteado tímidamente la posibilidad de que los resultados puedan ser anulados. Esta es una maniobra para mantener abiertas las opciones de la clase dominante. También revela su falta de confianza.
Si el CC se arriesga a validar los resultados el mes próximo dependerá enteramente de que las protestas masivas continúen y se fortalezcan mediante el fortalecimiento de la organización y la existencia de un plan de acción claro, pero un programa genuinamente socialista es necesario para un Mozambique libre de todo autoritarismo y donde la pobreza y el desempleo sean desterrados.
