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Protestas masivas sacuden Albania

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Mira Glavardanov

Revolución Flamingo: protestas contra el gobierno en Tirana el 13 de junio de 2026 (Wikimedia Commons)
Las masas albanesas llevan casi cinco meses en las calles. Las protestas comenzaron en mayo, cuando se supo que el primer ministro, Edi Rama, estaba más que dispuesto a ceder una reserva natural en la hermosa costa adriática a promotores extranjeros. Desde entonces, se han producido protestas masivas y pacíficas a diario en la capital, Tirana. La semana pasada, a los manifestantes se unieron estudiantes que abandonaron las universidades, exigiendo una educación mejor y más asequible, así como mejores perspectivas laborales tras la graduación.

Los estudiantes han introducido una nueva dinámica, más agresiva, en las protestas. Hay mayor urgencia y enfrentamientos más violentos con la policía. Los manifestantes lanzan piedras contra la policía e incendian el Ministerio de Educación, el Tribunal Superior, otros edificios gubernamentales y bancos, mientras que la policía utiliza gases lacrimógenos y cañones de agua. La policía ha arrestado a cientos de personas.

La indignación no sorprende; tras cinco meses de marchas pacientes por la ciudad y después de presenciar protestas estudiantiles radicales en muchos países europeos en las últimas semanas, era solo cuestión de tiempo que los estudiantes albaneses se organizaran y dieran el siguiente paso por su cuenta. Las protestas estudiantiles se han extendido a otras ciudades. Comparten las mismas reivindicaciones que toda la juventud europea (y mundial), e incluso mayores, ya que Albania es uno de los países más pobres de Europa, junto con sus vecinos balcánicos.

Albania salió del régimen ultraestalinista de Enver Hoxha en la década de 1990 como el país más pobre de Europa del Este. La «terapia de choque» que acompañó la brutal restauración del capitalismo, con el desmantelamiento de la industria estatal, las privatizaciones masivas y el saqueo de la propiedad estatal, y al mismo tiempo la eliminación de cualquier seguridad que la población tuviera en términos de vivienda, empleo, salud y educación, provocó que muy pocos se enriquecieran y que la mayoría de la población cayera en la miseria. ¡Un millón de personas han abandonado Albania desde entonces, aproximadamente un tercio de la población total!

Las demandas estudiantiles de tasas universitarias más bajas y más oportunidades laborales al finalizar los estudios son solo una parte de las reivindicaciones contra el elevado coste de la vida en general. La vivienda, por ejemplo, en Tirana y otras ciudades, es completamente inasequible para la mayoría de la población. Pero en un país con una emigración tan alta, las demandas estudiantiles también implican que los jóvenes están decididos a quedarse y construir sus vidas en Albania. Exigen un futuro en el país.

Esta demanda se une al lema principal de la “revolución del flamenco”, que duró cinco meses: “Albania no está en venta”. Un complejo turístico de lujo en la costa albanesa es un proyecto ideado por Ivanka Trump, hija del presidente, y su esposo Jared Kushner, cuya empresa es responsable de proyectos igualmente controvertidos en todo el mundo. Una reserva natural, elegida por su belleza y que sirve de criadero para flamencos y tortugas marinas, es un área que los lugareños siempre consideraron suya y ahora les resulta chocante que un primer ministro la ceda a intereses extranjeros. Para quienes vivieron en un sistema, aunque opresivo, donde el capital extranjero no tenía acceso y donde la idea de que la tierra y los recursos son propiedad del pueblo era real, es difícil comprender que lo que ahora ven sea el funcionamiento normal del sistema capitalista. En cambio, lo atribuyen únicamente a la corrupción gubernamental, que sin duda existe, ya que el capitalismo crea reglas que favorecen los intereses de las grandes empresas. Persiste la idea de que en Albania (y en países similares) no existe el capitalismo «auténtico», como el que supuestamente impera en la UE y otros países «desarrollados». La principal demanda de todas las protestas es la dimisión de Edi Rama, a quien, irónicamente, como otro gobernante autoritario, se le considera incluso una continuación del régimen «comunista».

“El buen capitalismo”

Esta ilusión de «buen capitalismo» se evidencia en los llamamientos a la UE para que reaccione contra Rama, dado que Albania es candidata a la adhesión. La UE no ha reaccionado, salvo por algún que otro comentario sobre «democracia» o «desescalada». Sin embargo, la UE, con su mentalidad capitalista, no desea en absoluto un país en Europa que sea genuinamente democrático y donde la gente trabajadora esté al mando. La falta de respuesta de la UE, junto con las protestas estudiantiles y obreras que la sacuden desde dentro, debería dejar claro que la idea de «buen capitalismo» no es más que una ilusión. Albania, como muchos otros países capitalistas dependientes, se enfrenta a potencias mayores. Lo mismo ocurre en casi todos los países balcánicos. En Serbia, se libra una larga lucha contra el «ecocolonialismo» de la UE y la minera Rio Tinto, en su afán por extraer litio para coches eléctricos, y, casi con la misma duración, un movimiento estudiantil antigubernamental.

El primer ministro albanés, Edi Rama, sigue afirmando que permanecerá en el poder. Sabe que aún no está bajo presión de los líderes de la UE para dimitir. Como muchos jefes de regímenes impopulares que pierden toda posibilidad de argumentación razonable, también alega que hay «intereses extranjeros» detrás de las protestas; una declaración absurda de alguien que sirve a los intereses del capital extranjero en detrimento de su pueblo albanés. Edi Rama atacó a los manifestantes en un discurso ante la reciente Asamblea General de la ONU. Allí incluso los acusó de «antisemitismo» (Kushner es judío). En un vídeo reciente y extraordinario, el primer ministro albanés insulta a los manifestantes, calificándolos de «turba violenta y envidiosa» que representan una amenaza para el ingreso del país en la UE.

Nada de esto salvará a Rama. Cuando la mayoría de la gente se alza contra un régimen, es solo cuestión de tiempo que caiga. La pregunta es qué vendrá después. El deseo de vivir en un país verdaderamente democrático, libre de corrupción, donde la gente tome decisiones democráticas sobre su tierra, recursos y economía, llevará a una creciente parte de la población a la conclusión de que esto solo es posible en una sociedad socialista. Esa sociedad socialista tendrá muy poco en común con el régimen «comunista» de Enver Hoxha, quien presidió un opresivo sistema burocrático estalinista. Una sociedad genuinamente socialista vería la economía planificada por el control y la gestión democrática de la clase trabajadora. Tal transformación sería una inspiración para que la clase trabajadora de toda la región la siguiera.

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