Diario U. de Chile P. López y C. Medrano |Jueves 12 de octubre 2017 15:23 hrs.
A juicio del académico, la relación entre el Estado chileno y el pueblo Mapuche, “sigue siendo una relación entre un pueblo dominado y un Estado dominador”, pero agregó que “la única diferencia que existe es que los mapuches se han levantado, nuevamente, como pueblo para resistir esta dominación”.
Para Tricot, la instalación de una ideología colonial respecto de los pueblos indígenas, profundamente racista, significó en términos culturales, la creación de una conciencia autonomista “la autonomía, la determinación, la idea de transformarse en un pueblo que tuviera la posibilidad de decidir por sí mismo pasó a ser una realidad política y eso es lo importante”, enfatizó.
El académico señaló que la autodeterminación no es exclusiva del pueblo mapuche y recalcó que es un derecho consagrado por la Organización de las Naciones Unidas en su declaración del año 2007, artículo tercero y que fue firmado por nuestro país.
En ese sentido, Tricot explicó que la demanda de autodeterminación no tiene que ver con Independencia del Estado o secesión “ninguna organización plantea la independencia, sino que grados de autonomía del Estado. La única organización que se define como revolucionaria mapuche es la CAM, pero aún ellos no están planteando todavía la idea de un Estado mapuche”, recalcó.
El académico señaló que en los pueblos indígenas existe “una diversidad de propuestas que tienen que ver con la visión que tienen las diversas comunidades del sur de nuestro país”, y agregó que “hay que entender que el 70 por ciento vive en las ciudades, entonces ahí tiene que haber otra interpretación de lo que es la autonomía”.
Finalmente Tricot aseguró que los candidatos no han presentado propuestas que ataquen el problema de fondo y aseguró que se insiste en la militarización y en la vulneración de derechos de los pueblos indígenas.
